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“贺莲青”——打造高端文化珍藏品牌

信息来源:wenju.biz  时间:2008-11-03  浏览次数:196

???? 文房四宝之毛笔用家,特别是北京人,大多知道“戴月轩”、“武京生”等品牌,但殊不知“贺莲青”才是响当当中国传统文化制笔领域的珍品。它经过第六代传人蔺振宇4年的不懈努力得以复兴,并赋予其新的时代生命力,力求打造根植于中国传统文化深厚底蕴的珍藏品牌。

  不惜工本? 创造辉煌

  “贺莲青”当年专为皇家制作御用毛笔,距今已有170多年历史, “贺莲青”笔自诞生之日起,便与皇室结下了不解之缘,它历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统5位皇帝亲手使用,经同时代各类文人墨客珍藏把玩,留下了各个时期的重要文献与艺术珍品,为当今学者文人津津乐道。

  清朝道光十年,即公元1830年,湖笔名匠贺莲青只身来到京城,以“不惜工本,悉心拣选上等毫颖”确立质量规矩,造出精美耐用的“贺莲青”笔。

  贺氏制笔深受文人墨客和应考举人青睐,声名鹊起,在京城逐渐赢得美誉。并成为每年必备的朝廷贡品。上至帝后钦批奏章、把玩墨宝、行书习字,下至内务府日常实用、书信往来,清宫所用毛笔均专由“贺莲青”供应,“贺莲青”成为名副其实的皇家御笔。

  成为御笔,仅具备完美的书写功能是远远不够的,其选材、工艺,乃至寓意都得超凡脱俗,必须与皇家身份相匹配。随着宫廷御笔制作技艺的炉火纯青,“贺莲青”逐渐从实用向用藏并重转变。其作工、选料愈发精细考究,皇族成员、王公大臣们争相将“贺莲青”御笔作为上等藏品相互传送,朝廷也常用它作为外交礼品赠送别国。

  御笔复兴? 不愧古人

  从创始人贺莲青,到贺涤生、贺寿民、贺国梅(女)、俞培芳(女),经历了5代传人曾经显赫一时的老字号“贺莲青”,因时代的变迁和诸多历史原因而逐渐淡出人们的视野,趋于没落。

  第五代传人俞培芳已古稀之年,由于制笔要双手长年浸泡水中,她的身体每况愈下,风湿性关节炎反复发作,凝结传统文化精髓的“贺莲青”御笔后继无人,面临失传的危险。

  2003年,从朋友处听说皇家御笔“贺莲青”面临失传的事情,蔺振宇坐不住了。他似乎感应到了来自故宫深处御笔底蕴的召唤,当这位深爱中华传统文化的热心人敲开俞培芳的家门时,被眼前的一幕深深刺痛——3间简陋的房间,几个制笔工匠,一堆制笔材料散落于院内。更令人震惊的是,标志着“贺莲青”显赫历史的匾额,居然被当成了床板使用……昔日的皇家御笔沦为这般惨淡光景,蔺振宇暗下决心:“绝对不能让‘贺莲青’失传,一定要让传统的老字号重现生机!”

  也就是从那年起,蔺振宇开始了艰难的“学徒”生涯,用他自己的话说:“踏平了俞老人家的门槛。”但是,仅靠踏平门槛是远远不够的,“贺莲青”的制作技术可以学,但它的皇家身世、制笔材料、制笔工匠等要素却因时间久远湮灭于尘世之间。于是,他屡次请求北京故宫博物院协助挖掘整理御笔“贺莲青”资料,无数次南下湖州寻找制笔高人,一遍遍地进行“贺莲青”制笔钻研……蔺振宇和他的团队通过整整4年的锲而不舍,终使御笔“贺莲青”重又复生,也感动了执拗的“贺莲青”第五代传人俞培芳。去年,蔺振宇终获信任,正式接班成为“贺莲青”第六代传人。

  “不惜工本,顶级选料” 是“贺莲青”遵循的祖训,这一祖训也为今日的“贺莲青”恪守。

  很难想象,“贺莲青”笔要经过160道工序且大多必须为手工完成,凝聚了老手艺人的心血,不仅仅是实用工具,更是品质独具的艺术精品。仅仅制作一个小小的笔头,就要由2万多根顶级毫颖组成圆锥形,从内到外要分层,从上到下也要分层,不同的层用不同长度的毛。一个老手艺人则要在一个泡着上千万根毛,不同品质混在一起的水盆中,不用尺子和放大镜,连续边择毛,边组合,每根毛都要是最好品质,不具备二三十年的功力、眼力、经验和耐心,这项工作是无法完成的。

  而整整一支笔又要由笔斗、笔顶、笔杆、刻字等各项组成,每一项的选料、制作、工艺要求都能写一本书,独具中国本土文化、气候、动植物的特征。因此“贺莲青” 不仅仅是简单文房精品,更是独具中国传统文化内涵的文化艺术珍宝。

  “复兴”绝非御笔“贺莲青”的惟一追求,按照蔺振宇的说法,“贺莲青”重振雄风总共有三大步骤——第一步:全盘继承,不愧古人;第二步:国内修炼、发扬光大;第三步:走向世界、展现东方文明精粹。最终目的就是要把中国千年的笔文化传承下去,让“中国笔”所代表的中华文化去感动世界、美予世人。

  文化底蕴? 赏藏并蓄

  如今历经150多年岁月的“腾蛟起凤”以及“经天纬地”、“腕下生风”、“落纸云烟” 等“贺莲青”御笔仍静静地躺在北京故宫博物院和台北故宫博物院内。

  借助“贺莲青”名笔,我们可以零距离地感悟御笔的前世今生,触摸到传统文化脉搏的剧烈跳动。中华文化的生命力,不仅仅存于宏大叙事的历史典籍与耀眼灿烂的文化珍品中,也诉诸创造这些精品的文房瑰宝与一脉传承中,这些富有灵性的器物,历经千年相承。既书写了历史,更表达了中国文化独有的审美价值观。

  我们欣喜地看到,复兴的“贺莲青” 御笔,也展示于北京故宫博物院,很多人驻足观瞻,对它的精美与巧妙惊叹不已。复兴的一整套御笔由原木匣、绫绢袋、宫廷锦袱、金龙头别子、御笔宝盒、一对金镶宝石云纹饰件、一支长锋紫毫“铁画银钩”硬笔、一支顶级羊毫“神游天地” 软笔、一对金瑞兽笔架、一对金如意莲扣、纯正檀香木制收藏牌证等组成,非常考究,每个部分都按皇家传统精工细作,且寓意丰富。

  著名清史学家罗辛指出:“虽然‘贺莲青’御笔复生不久,还不为现代人所熟知,但也应对它有一个深入的认识,定位在珍品收藏的层面上,不能简单地归类为文房用具。”

????? 如同现在的红木家具,收藏价值重于使用价值,又如不能简单地把瓷器归为日常用具,瓷器起初为容器,因其鉴赏性日益增强,逐渐成为艺术品收藏类,因为后者是一种升华,富含了更加深刻的东西。

  物以稀为贵,它的精美、极品经典,令人把赏难释,不少业内人士认为“贺莲青”御笔作为珍贵的艺术品收藏,收藏升值在意料之中,它已经为收藏者所钟爱、高层交往之馈赠、企业文化而增色,正在带动一种清新脱俗、高品位的收藏热。

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