现在社会上流行着一种错误观念，认为但凡木质器具，只要是硬木，就是好东西，其实不然，对于木笔筒还应从工艺水平、年代早晚等方面综合评估，用料的高档与否只是其中的一个方面。木制笔筒在明清之际亦较为常见，有紫檀木、黄花梨、黄杨木等，技法与竹雕大同小异。一般来讲，明代木笔筒做工朴素浑厚，刀法遒劲流畅；而清代木笔筒做工精致洁润，刀法细腻，意境深幽。
瓷库中国讯 现在社会上流行着一种错误观念，认为但凡木质器具，只要是硬木，就是好东西，其实不然，对于木笔筒还应从工艺水平、年代早晚等方面综合评估，用料的高档与否只是其中的一个方面。木制笔筒在明清之际亦较为常见，有紫檀木、黄花梨、黄杨木等，技法与竹雕大同小异。一般来讲，明代木笔筒做工朴素浑厚，刀法遒劲流畅；而清代木笔筒做工精致洁润，刀法细腻，意境深幽。
鉴别木笔筒除了要懂材质外，还应熟悉雕工刀法。紫檀笔筒的制作，大致分为两种：一种是依托中空材质，琢圆而成；一种是用六片左右的紫檀木拼镶而成。从工艺上看，紫檀笔筒分光素与带雕工的两类。光素笔筒突出木质的光泽和纹理，古雅大方；带有雕工的紫檀笔筒很少采用较为繁复的镂雕工艺，而是利用本身的色泽、纹理或棕眼加以表现，这样的雕工使得笔筒更加大方稳重，古朴典雅。已经是文人文具里必不可少的了。
紫檀木为棕紫色，好似犀牛角色，用酒泡，紫色就会下来，而且粘在碗上。我国古代了解并使用紫檀，据说始于东汉末期。晋代崔豹在《古今注》中称：“紫木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”紫檀树长得慢，大约几百年方能长成材，所以紫檀树往往内部是空的，俗称“十檀九空”。树无大树而又极其稀少，故紫檀又有“木中之金”之说。与陶瓷笔筒的截然相反。
对于中空的紫檀材料，中国人不但不弃，反而经过文人的巧妙构思、工匠的巧夺天工，制成颇具文人雅趣的笔筒。另外，广泛流传于民间的黄杨木雕笔筒，一改那种以龙凤为主要图案的宫廷气，题材多取自普通劳动人民的生活，或刻山水人物、或刻翎毛花卉、或刻对弈、或刻听琴、或刻渔樵耕读，构思新奇、造型小巧。
黄花梨在明代深得文人的推崇，产自南洋诸岛，数量不多。黄花梨上常见木疖，美如狸斑，俗称“鬼脸”。黄花梨木色橙黄，有的红紫，有香味，纹理清晰，木性极为稳定，不易变形，分量较轻。由于黄花梨纹理典雅华丽，明代文人与工匠在设计与制作笔筒时，大多采用通体光洁的做法，以突出其木材纹理的自然美和书卷气。
